一、不如咱們重新來過
王傢衛《春景春色乍泄》往年面世十周年，他們真懂搶錢，發布一個超年夜型留念光碟套裝，於是我也受騙，重望瞭一遍。十年前的片子，此刻再望，仍是令人欷歔。
電影裡最鳴人記得的對白，當是張國榮扮演的何寶榮老愛對梁朝偉飾演的黎耀輝說：“不如咱們重新來過”。不管黎耀輝怎樣發著高燒還要起床為他做飯，但何寶榮卻依然可以一而再、再而三地危險他；也不管何寶榮怎樣在外面廝混，歸來後來仍有黎耀輝守著他甚至想關住他。這般反復熬煎到瞭無可挽歸的田地後來，隻要放浪的何寶榮一擁住黎耀輝，對他說句“不如咱們重新來過”，悲劇就真的重新再演。
“不如咱們重新來過”，這不知是幾多伉儷台北 睫毛、戀人以致於伴侶都很想說也說過的話。然而，要把所有已往抹失，重新再來，又談何不難呢？以是過後歸頭，就會現發這句話說瞭去去也就即是白說。
若要真的重新再來，方式隻有一種，那便是把本身徹底釀成另一小我私家。不是變化你的餬口習性，比喻說戒煙或許戒酒；也不是轉變容貌聲線；而是將你已經交給對方的那一部門，把你已經送到對方手中的那一半性命割除。如許子，你就殘破不全瞭。日後會不會痊愈長肉？不了解。未來是否反而越發完全康健？不了解。但至多你成瞭新人。
隻是這般一來，你們的關系也就不再一樣瞭，變得像是兩個目生人的全新遭受。以是“咱們重新來過”是可能的，隻要這裡的“咱們”曾經不是“咱們”。
二、新我
人可能在一夜之間如蝴蝶飛蛾，完整反常成仙再生嗎？咱們可以手起刀落，愉快地斬除那已經支付的血脈，好再和舊人重新來過嗎？隻要歸到基礎，就了解這個問題的出發點自己便是不成能的。
當一對朋友相互承諾：“讓咱們重新來過”，而又不欲吃一塹;長一智，他們隻能變化本身如新人出生眼線，使得“咱們”成為目生的“他們”。可是，既然他們曾經成為不成測的他者，又何須重新再來呢？也便是說“讓咱們重新來過”這句話撤消瞭本身的條件。既不成能再有已成已往的“咱們”，又何來重頭開端的需求？以是這是一句方才出口就马上成空的話。
故此咱們也就用不著探究人能不克不及迅速改革本身這個課題瞭。隻不外，舊事附著於一切物資之上，歷歷在目。手機上的短訊可刪，他留上去的字紙可棄；你不再抽他抽過的煙，不再用他嘴唇接觸過的羽觴；可是他睡過的床怎麼辦？摸過的書又那堪再翻？他撫摩過你的身材，呼叫過你的名字……這一切，又該怎樣割舍？海角共此時，你們甚至還處在統一個時空向眼線 推薦度之內，呼吸統一片空氣。
以是不管還要不要重新再來，你也隻能覆滅舊我，創造新我。“要永遙地創造自我”，傅柯（Michael Foucault）如是說。這已不隻是情人的命運，並且是古代人的回宿，假如也算是回宿的話。
三、水底之城
每次走年夜埔道收支新界與九龍，經由城門水塘的時辰，我城市想起那條benefit 修眉埋在水底的陳傢老村。昔時的噴鼻港，人口暴增，食水有餘，當局為瞭建築水塘儲水，把原居此地的全村人遷至他處。至於屋子，就留在原址，任雨水徐徐沉沒。聽說到瞭雨季，水位精心低的時辰，遊人還能見到朽敗村舍的人字房頂暴露水面，甚是奇詭。
在許多文明傳統內裡，水都與遺忘無關，也是以代理瞭潔凈與復活。喝過一碗孟婆湯，你就離別宿世的影像瞭；涉過忘川，便是一片此岸新六合。領受水的浸洗，基督徒乃得到赦宥，迎取復活。
除瞭洗刷失已往，水另有另一重微妙的作用，那便是掩埋。咱們可以像沉沒陳傢老村一樣，放水沉沒一切不肯記起也不克不修眉 台北及記起的舊事。既然長江之solone 眼線水可以把一座古城躲在鄱陽湖底，年夜西洋的巨浪可以籠蓋整個亞特蘭提斯，報酬甚麼不克不及藉水更生？水紛歧定可以或許洗往全部創傷影像，可是水必定可以將它們封存，再跟著時光的流逝腐敗破碎摧毀。隻要你了解運用適當的水。
又與土壤不同，水是通明的。絕管躲在深深海底的城墻因不見天日而成瞭盡對暗中攏聚的地方，但隻要往找，不怕年夜海撈針，你是找獲得的。
當你想和一小我私家重新來過，想要制造新的自我，卻又不成能割斷那不謙讓它保留的影像，就把它沉進水中吧。就像城門水塘底下的村子，它沒有本身浮進去的才能，隻能隱隱地在想像和水波的光線中乍現，不知真假。若無人尋它，就要等上幾百年、幾千年，天長地久，重見天日之際已是一道無解的謎語。
四、統一條河
古希臘智者赫拉克裡底斯的名言人絕皆知：“人不克不及踏入統一條河兩次”。老友小西近著《貓河》裡的詩句卻說：“踏入河裡的盡對不會是統一隻腳”。萬物皆流，人又怎能破例。
這一刻的本身和上一刻的本身必然是不同的，此刻正在寫著這行字的本身要比一分鐘前的本身，多寫瞭二十一個字。以是在這一霎時間，我變瞭。在適才那一個句子寫成的前後，有兩小我私家的存在。
為瞭包管咱們穿梭飄眉時光後來仍舊仍是統一小我私家，為瞭讓我必需完成昨天作出的許諾，歸還已往負下的罪債，而不克不及等閒地以“當日的我和此刻的我不是統一小我私家”推搪歸避；哲學傢專註探究影像的作用。恰是影像，不是另外，把昨天的我和明天的我聯絡接觸起來，使我歷經時光的幻化還能同一，而不割裂。
可是有時辰咱們真的但願本身可以掙脫影像的約束，兩全成散落在不同時段的異己。
每一段情感的產生與收場，實在都是場影像的戰役。受過危險的，必將在新一輪關系的最後就猶豫畏懼，甚或倉惶畏縮，由於他記得那麼清晰。他懼怕的，不是面前的人，而是已往的人。他不隻是在和新熟悉的伴侶來往，他同時還在和本身的影像協商、會談與作戰。對方可不了解，如許的關系是多麼艱巨，由於與他角力的是一些已往的目生人。
至於將要收場的關系，就更不消說瞭。咱們都盼願面前的河道便是忘川，它永遙都不會是統一條河；而踏入往的人在進去的那刻，也就不再是統一小我私家瞭。
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