5，永生不老新童話
閉目菩提樹，開光亮鏡臺
灰塵奧妙處，世界釋如來
人類生在地球，長在日月星光之下，可是卻實其實在活在本身的眼睛裡。是以人類所迫切尋求的，是別開生面自力存在的光鮮自我，或許婉言便是要把本身創作新竹老人照護發明為太陽系中的主宰神明，而並非與六合天然的協調相處，榮辱與共。猶如亞當和夏娃摘食瞭聰明果實後，就與天主意義之下所躲藏的永恒世界作別瞭，並南轅北轍一往不返。至今，人與天然六合曾經相隔甚遙，形同陌路。
有人說人類應當也是知錯能改的一個物種，年夜傢此刻也強烈熱鬧地喊著暖愛和維護雲林看護中心地球的標語等等；但興許當人類喊著標語往幹事的時辰，曾經老人安養機構鑄下瞭年夜錯。這並非指人類塗炭天然六合所犯之罪，而是當人類發覺到毀壞天然無異於毀壞自身性命時，卻仍舊以對峙的目光往看待天然，就曾經在最基礎上出年夜錯瞭。
天然六合是誰，憑什麼讓一群喜歡血腥資源和殘暴競爭的人類維護和暖愛呢；反過來說看護機構，人類是否又有標準談暖愛和維護呢？實在先於標語，人類早就基隆養老院昭告六合瞭，人類是主宰者，六合是被馴服的對象；意思很明確，人類是客人，年夜天然是奴隸。人類親手創作發明出馴服與被馴服的最基礎格調，那麼無論主宰的人類怎樣看待弱小的天然，都不僭新北市養老院新北市安養中心越人類的道德倫理范疇。以是人類喊著暖愛和維護六合天然的標語時，已將年夜天然熬煎得奄奄一息，而明天仍在繼承加年夜馴服天然的途中，還要自欺欺人，不忘給本身臉上貼金；當人類發明毀壞六合天然的行為已嚴峻侵害自身的安危時，才偽裝要給天然忘我的支付桃園養護中心愛心瞭。
人類另有其它更為主要和緊急的事變，怎麼可能護理之家真心愛惜六合天然呢？好比要以強盛的軍事氣力按捺他國的成長以保護世界和平，要絕快研收回疾速衝擊武器，要把渣滓和高淨化企業送到別國往，要放鬆制訂出移平易近外星的規劃等等。以是六合天然在一波緊似一波的挽救浪濤聲中，又註定瞭會不停走向衰亡。
但六合為鑒，“年夜天然”三字，明白標誌瞭人類血肉之軀的“很年夜的本身”，盡沒有半點巫蠱或虛偽的身份，而完整是人類性命迷信及實際存在的本質。
追溯眼睛背地人的真正的存在記憶，人類和年夜天然原本是血肉相連密不成分的全體，再偉年夜的人類也隻是六合天然小小的兒女。假如還要探討馴服與被馴服，興許六合天然才更具地球客人的標準。有人研討說，人類損壞天然周彰化老人養護中心遭的狀況，會在必定時代後遭遇天然的報應；本質上就人類和天然世界作為一個性命全體而言，當天然世界被摧殘時，又何嘗存在什麼時光的距離呢，而完整便是在統一剎時，人類曾經遭遇瞭現實的創傷，感觸感染到懲處，僅僅是病灶到發病的必然成果。
當亞馬遜河道域的一片森林受到砍伐時，何嘗不是人類性命的一整片青翠，在分絕不差的統一剎時受到瞭有情的危險；當撒哈拉戈壁周邊又多出一片荒涼時，何新北市看護中心嘗不是人類性命在分絕不差的統一剎時，又平添一份荒蕪；當承平洋最深處的一群鯨或鯊的鮮血順著屠殺的芒刃噴瀉而下時，何嘗不是人類性命一處又一處康健無機的組織，在分絕不差的統一剎時，也掉往瞭甘美潤澤津潤的營養；當非洲年夜草原上的獅子和獵豹倒在冒煙的槍口上面時，何嘗不是人類性命一個又一個活生生的細胞，在分絕不差的統一剎時，也被爆裂得支離破碎！
有眼不識泰山，說的恰是人類。當人類對包含自我在內的天然萬物懵懂蒙昧之際，就以“敞亮的眼睛”在六合天然中割離出瞭自力存在的人，實則是人類感知的眼睛裡，揉入瞭自我光鮮存在的“金色沙台南護理之家粒”。人類光鮮存在的“金色沙粒”，在明天更像是聳立在地球上的高聳平地，閃爍著讓日月星斗為之掉色的毫光；當人類眼裡有瞭這些自我存在的“見山”後來，眼睛就瞎瞭，就阻隔瞭本身認知所有存在以及自身性命真正的內在的往路。從此，在人類眼裡隻剩下景色無窮的自我存在的金色“見山”，卻望不見永恒性命的“泰山”。
實則所謂聰明的眼睛，隻是一壁小小的鏡子；所謂有血有肉的本身，實在永遙隻是人類視網膜的一個記屏東老人照顧憶，跟玻璃鏡子中的記憶沒有區分。人類既不克不及說玻璃鏡子裡的記憶便是真正的的本身，也不克不及說逼真感知到的有血有肉的本身便是真正的的本身。假如必定要確定有血有肉的本身，便是真正的的本身，則鏡台南老人照護子中的記憶也必定是真正的的本新北市老人安養中心身，甚至鏡子裡的記憶從某種角度說，比有血有肉的本身更屬真正的的本身。鏡子裡的本身仿佛是世人眼睛中的本身，比本身眼睛中自我的本身，更南投老人養護中心具公平和實際意義，以是漢子女人，都喜歡照鏡子。
假如完整放下聰明，把本身的眼睛也看成和玻宜蘭療養院璃鏡子一般無二的鏡子，那麼每一小我私家所感知到的很是逼真存在於實際的人類和自我，不外是眼睛這面鏡子的背地，在視網膜上以光粒子聚合而成的一個記憶；記憶表裡所蘊含的，又是永台中老人照護遙流淌不已的光；無線追溯著光直至整個宇宙無限無絕的處所，才發明永恒的宇宙之光或許永恒的宇宙，才是最真正的的人類和自我的存在回宿。這些永恒的宇宙之光，恰是人類最血肉俱全的完善性命，也是照亮六合天然和自身存在的最清亮無比的聰明眼睛。可憐的是，開天辟地以來，人類險些隻是牢牢擁抱著光鮮的自我，逐漸道理著六合萬物的性命主體。說到這裡，有人認為作瞭惡終極便還能逃離地球，或逃離宇宙的聰明眼睛，這是最不實際的設法主意。
捧一掬陽光細心了解一新北市養護中心下狀況，這一逝而過的陽光以及心隨其動的每一個閃念，另有身材中每一絲稍微的升沉，再包含四周變幻無窮的情景，都和本身視網膜記憶之下浩瀚的六合天然以及永恒的宇宙，血脈相連著。在這一剎時，宇宙時空中所有的悸動和閃光，誠如傳說中人類始母女媧手中的“五色之石”，把實際中殘破的人及其魂靈，與六合萬物聯為一個全體。在此，全國一傢不是一個故看護機構事，也不是一個觀點或希冀，而其實便是一個不成更彰化居家照護改的人類存在的本質。
人類性命、六合萬物、日月星斗等等，存在的本質全都是永恒的宇宙之光。年夜海的潮汐、錢塘江的巨浪，並非玉輪自己，而是盈盈月光及之下神奇的氣力攪動和翻起的緣故。假雲林安養機構如人類能化作映照地球的月光，插上雙翅再飛臨月球，那麼雲林養護機構將永遙望不到迷信界說中的阿誰塵埃高雄養護機構漫漫而又冰涼寂寞的玉輪，而必定會發明在冰涼寂寞的玉輪背地，流淌著漫漫無絕的永恒存在之光，既能發明嫦娥，也會發明吳剛，閉著眼睛，更能嗅到佈滿瞭太陽系虛空的月桂的飄噴鼻。
地球和玉輪、地球和太陽、星河與星河、人與天然、人與人等等之間，本質上除瞭永恒流瀉的光，並無其它存在；人類眼睛所感知到的所有所謂實際存在，都在真正的存在的記憶中，融入無限無絕活動的光中。人類本質上便是頃刻萬變的凝動之光；宇宙年夜千世界，一切所有人類感知中不老人養護機構同存在的背地，凝動之光和凝動之光彼此穿插聯繫關係，組成瞭一個無可支解的年夜同全體，即永恒的宇宙。宇宙的已往、此刻以及將來，既是每一小我私家、也是每一個存在的真正的性命地點，宇宙世界任何一個剎時，六合天然任何一處存在，都是人類的血肉之軀。
興許天網恢恢，疏而不漏，正在於此。即便有人真的僅僅隻想在所謂的人世走上一遭，這個世界可能壓根兒也不存在如許的流派。假如幹絕壞事卻要毀蹤滅跡，一邊蔑視和挖苦著世界，一邊又想逃得九霄雲外，真是天方夜譚。
既然人類和天然萬物以及永恒的宇宙，在光粒子的存在本質上曾經混統一體瞭，是否象徵著每小我私家的性命本質，也會像永恒的宇宙一樣生生不息呢？
先撿起一塊冰涼的石頭了解一下狀況，苗栗老人養護中心本來是一塊璞玉，幽幽的披髮著溫潤的毫光，拿在手裡捏捏，很堅挺。這塊璞玉所收回的溫潤而神秘的光，恰是六合日月和宇宙之光，而手心所感觸感染到的氣力，一樣是六合日月和宇宙養老院的氣力。細心端詳璞玉，就能端詳出此中蘊含的六合日月及宇宙之光；使勁捏著，在使著力氣的同時，也能感觸感染到六合日月及宇宙的氣力，這也是本身永恒的性命氣力。
在一個被改編瞭的古希臘神話故事，有位鳴艾娥的女子，由於謝絕神的約請成為神，就遭到瞭神的嚴肅責罰，被咒罵永生不老。從此艾娥眼望著親友摯友們一個個因生老病死離世台中老人照護而往，本身卻容貌照舊、芳華永駐，活瞭平生又平生，一世又一世，百無聊賴、憂慮成疾，患上嚴峻的“抑鬱癥”，痛不欲生。
想想也是，有些很長命的白叟，可能就身患“艾娥綜合征”，由於長命而煩心傷腦叢生。固然自古以來，永生不老的觀點始終是埋躲人類心底的夸姣祈願，像徐福下東海求永生不老之藥，後世許多天子眷戀於道傢的靈丹妙藥，無非是難舍當代榮華，對長生趨附者眾，但世人皆苦短唯我獨久長，未必就基隆長期照護好。
不外，故事究竟仍是激發出瞭永生不老的觀點。興許永生不老的觀點僅僅隻是一個夸姣的宿願罷了，或許對古代人而言可能仍是個老失牙的過期話題。假如在永恒觀點之下每一小我私家的性命本質，能防止艾娥那樣的悲慘了局，假如能以類似於輪歸轉世的方法，體現誕生生不息的永生不老，就很不錯瞭。
人打賞
0
人 點贊花蓮安養機構
主帖得到的海角分：0
舉報 |
分送朋友 |
樓主
| 埋紅包