近日熱播的古裝年夜劇《王的女人》毀譽各半包養甜心網，成為近期不雅眾和網友會商的熱點話題。此中備受爭議的是將項羽、劉邦、虞姬、呂雉4人的故事停止從頭編寫。關於不雅眾的質疑，編劇於正頗為不滿，稱虞姬這小我物《漢書》外面最基礎就沒有，是京劇裡虛擬出來的，既然是虛擬的，為什麼不成以改編，為什麼她就必定要和楚霸王在一路？莫非史乘裡真的沒有虞姬如許一個真正的人物嗎？虞姬和項羽的關系畢竟如何呢？
汗青上的虞姬確有其人
南國網、遼沈晚報記者采訪瞭百傢講壇主講王立包養網群，王立群告知記者： 在文學史上包養網VIP虞姬這小我物是真正的存在的，而且是以正面的抽像呈現。在《史記 包養項羽本紀》裡已經記錄： 有佳麗名虞。 因為 姬 是對現代婦女的美稱，所今後人冠以 虞姬 之名。
史乘中包養條件對虞姬的記錄隻有寥寥數筆，可是作為藝術抽像，對虞姬的描繪長短常飽滿的，王立群說： 虞姬作為藝術抽像最早呈現在元代戲曲裡，在元明雜劇和傳奇中，虞姬一向是作為品德符號呈現，但缺少完全的藝術抽像，直到京劇《霸王別姬》，虞姬徹底改變為感情實體，成為舞臺上的包養網漂亮女性抽像之一。
項羽老婆還有其人
曾有傳說：虞姬是吳中虞氏美男。項羽初隨伯父項梁起事，轉戰到吳中。那一年項羽24歲，正值芳華年少，血氣方剛。虞姬是項羽軍中一員戰將虞子期的妹妹，漂亮而好武，虞姬非常傾慕年青英勇的項羽，自願嫁給他為妾。
王立群稱，《史記 項羽本紀》中記錄： 有佳麗名虞，常幸從，駿馬名騅，常騎之。 由此可判定虞姬是隨同項羽擺佈的。但從其他史猜中可判定項羽的老婆還有其人，可並無記錄其妻的真正的姓名。因為項羽素性多疑，手下團隊多任用項姓將領和其老婆的娘傢人，所以揣度虞姬並非項羽的包養網老婆，她並沒有任何封號，隻能稱其為 王的女人 。
後虞姬逝世於八方受敵聲中，張愛玲曾感嘆： 假設他勝利瞭的話，她將獲得些什麼呢？她將獲得一個 朱紫 的封號，她將獲得一個畢生禁錮的處罰 他們會送給她一個 肅靜嚴厲貴妃 或 賢穆貴妃 的謚號 簡直，就算楚霸王當瞭天子，虞姬也不外是不計其數的貴妃中的一個罷了。
虞姬血染處長出 虞佳麗 草
一把劍，兩刎頸。成績瞭好漢項羽和寵姬虞姬千古戀愛的淒婉嘉話。王立群先容，關於霸王別姬這段，《史記 項羽本紀》中有簡單的交接。 於是項王乃悲歌大方，自為詩曰：包養妹 力拔山兮氣蓋世，時晦氣兮騅不逝。騅不逝兮可何如，虞兮虞兮奈若何？ 歌數闕，佳麗和之。項王泣數行下，擺佈皆泣，莫能俯視。
楚漢相爭，楚王屯兵垓下，包養兵少食盡，被漢王部隊重重包抄。漢王服從張良的計謀，命漢軍高唱楚歌，以搖動楚軍軍心。項羽聞聲八方受敵年夜驚， 莫非漢王曾經獲得楚地？怎樣他軍中楚人這麼多？ 於是起床，在帳中喝酒。霸王有愛妾虞姬和烏騅駿馬，乃大方悲歌，他唱道： 力拔山兮氣蓋世，時晦氣兮騅不逝，騅不逝兮可何包養如，虞兮虞兮奈若何。 虞姬和歌而舞，霸王見此情形，自知將敗，泣淚數行。
在文學作品中，描述虞姬為瞭不拖項羽後腿，便對項羽說： 賤妾生隨年夜王，逝世亦隨年夜王，包養願年夜王前程珍重！ 她一回身，忽然從項羽腰間拔出佩劍，向本身項上一橫，就如許噴鼻消玉殞。項羽撫屍年夜哭一聲，命人當場掘坑埋葬瞭虞姬，跨上戰馬，殺出重圍。但畢竟沒有逃出漢兵的追擊，到瞭烏江邊無處可逃，自刎於江邊，這年項羽才31歲，昔時的虞姬年夜約20多歲。傳說在虞姬血染的處所長出瞭一種罕有的艷美花卉，人們為瞭留念這位漂亮多情又柔骨俠腸的虞姬，就把這種不著名的花叫做 虞佳麗 ，這稱號就一向傳播到明天。 南國網、遼沈晚報記者 徐曼
虞姬真的自刎瞭嗎？
在京劇裡，虞姬自刎而逝世，讓人不堪浩嘆，包養那麼，汗青上的虞姬包養網真的他殺瞭嗎？應當是沒有包養網站。汗青上最早記錄 霸王別姬 這段故事的，應當是陸賈的《楚漢年齡》，但這本書在南宋之後就掉傳瞭。此刻能看到的對霸王別姬故事記敘最早的史乘就是《史記》瞭。
《史記》中虞姬或引自 《楚漢年齡》
《史記》中有關虞姬的文字，很能夠是司馬遷從陸賈的《楚漢年齡》直達述過去的，由於《漢書》的作者班固曾在《司馬遷傳》中說： 司馬遷據《左氏》、《國語》，采《世本》、《戰國策》，述《楚漢年齡》，接厥後事，訖於天漢。 國粹巨匠王利器師長教師也曾說： 蓋司馬遷撰《史記》據《楚漢年齡》，故其言秦、漢事尤詳。 也就是說，司馬遷寫《史記》時，參考過《楚漢年齡》。
包養網VIP司馬遷為何沒寫虞姬自刎
需求註意的是，《史記》中司馬遷並沒有寫虞姬他殺身亡。司馬遷為什麼沒有寫？緣由能夠有兩個，一是陸賈在《楚漢年齡》中也沒有寫虞姬自刎一包養甜心網事；二是《楚漢年齡》中記敘瞭虞姬他殺身亡的事，但司馬遷以為有違汗青的真正的，所以沒有采用。前一種能夠性年夜，也就是說，陸賈在作《楚漢年齡》的時辰最基礎就沒有寫虞姬他殺身亡的事。陸賈約生於公元前240年，約卒於公元前170年，他生涯的年月離那段汗青比司馬遷更近。所以，假如他沒有這麼寫，那麼隻能有一個揣度，即虞姬並沒有他殺。
《垓下歌》 和包養歌 存爭議
在《史包養網單次記》中，司馬遷隻記錄瞭項羽的《垓下包養歌》： 力拔山兮氣蓋世，時晦氣兮騅不逝，騅不逝兮可何如，虞兮虞兮奈若何！ 項羽唱完之後，虞包養網推薦姬也和瞭一首，內在的事務是什麼？司馬遷沒記，但唐朝有個叫張守節的人記瞭，他在《史記公理》一書中從《楚漢年齡》中引包養網VIP錄瞭這首和歌： 漢兵已略地，四方楚歌聲；年夜王意氣盡，賤妾何聊生。 這首 和歌 的真偽，也存在著爭議，有人包養合約以為 和歌 是先人的偽作，一是不合適秦漢時代詩歌的作風，二是假如《楚漢年齡》中真有這首 和歌 的話，司馬遷寫《史記》的時辰為什麼沒援用呢？
作者 唐寶平易近
另一說法
項氏譜牒驚世發明項羽虞姬兒女包養俱樂部在紹興
霸王別姬的故事年夜傢耳熟能詳，和一位絕代好漢，一位盡代佳麗留給眾人無窮感嘆，也留下遺憾：他們沒有留下子嗣。
但是，日前筆者從全國項羽研討會專傢處得悉一個驚世新聞：西楚霸王和愛姬虞佳麗有後，而且代代相傳。包養意思項氏先人向全國項羽研討會展現瞭 《汝南項氏宗譜》 (1948年)版，所列幾十世系表包養，表白項羽不只有後，還 子子孫孫無限匱 。
安徽項氏宗親聯誼會秘書長項永亮先容說，譜文關於項羽生平簡介，與《項羽本紀》全合。所稱 夫人虞氏 ，辭與班固《漢書 項籍傳》分歧，義同《項羽本紀》相諧，跟寧業高傳授《項羽虞姬配頭關系考辨》的考論成果 項羽虞姬是結發正配夫妻 完整吻合。由此可見，世系表應當是可托的。
筆者還註意到，此譜文說，項羽虞姬所生一子名 隆 ，因 漢興避居禹穴之山陰 。 禹穴 在紹興市包養網ppt西北6公裡的會包養稽山麓，據 《墨子》、《史記》等記錄，該處 是現代治水好漢 禹的泉台地點，四周有項裡村和項王祠。
項羽有後，南宋有名理學傢、儒學巨匠朱熹亦有同論。朱熹以經筵講官提舉浙東時，應老友項平甫之邀為撰《項氏重建宗譜》序，序中具體傳述自周初而降項氏世系源流。
作者 寧虞
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八方受敵：項羽被包抄於垓下，張良授計讓戰士唱楚歌以崩潰仇敵軍心包養。古裝年夜劇《王的女人》中的虞姬。 (材料片)