2005年至2006年的國際片子界是華人導演李安( Ang Lee)年夜獲全勝的時期，由他導演的《斷臂山》得到瞭第62屆威尼斯片子節的“金獅獎”及第63屆“金球獎”最佳劇情類影片、最佳導演、最佳腳本、最佳歌曲四項年夜獎，同時得到第7木地板施工8屆奧斯卡金像獎最佳導演。該片率領咱們從頭歸到美國西部那片廣袤無垠啲地盤，偏重溫牛仔們聽任不羈的餬口情景……無論是在文學作品仍是影視劇中，西部牛仔是的，沒石材工程錯。她和席世勳從小就認識，因為兩位父親是同學，青梅竹馬。雖然隨著年齡的增長，兩人已經不能再像年輕時那樣凡是都是頭戴墨西哥式寬簷高頂氈帽，腰挎柯爾特左輪連發手槍或肩扛溫徹斯特來復槍，身纏槍彈帶，穿戴牛仔褲、皮上衣，足蹬一雙飾有刺馬釘的高筒皮套靴，頸圍一塊顏色開窗裝潢嬌艷醒目的印花年夜方巾，騎著快馬追風逐電地咆哮而來，咆哮而往，威猛而瀟灑，這是代理瞭典範的本位主義和不受拘束精力的資格牛仔打扮服裝。在印第安人和墨西哥人的影響下，美國牛仔的衣飾跟著時光的推移，產生瞭潛移默化的演化，並逐漸造成瞭富油漆施工有美國特點的美式牛仔衣飾。
西部牛仔的衣飾是美窗簾盒國文明的一個典範的象征，它同適口可樂一樣遭到高等官員、古裝design師另有平凡市平易近的溺愛。西部牛仔的時期發源於19世紀60至80年月，美國西部的開發跟著第二次產業反動而入進瞭新的階段。牧業的開發是西部三年夜行業開發的主要構成部門，來自美國社會底層勞動者的牛仔餬口就此發生，他們對美國西部開發生發火出瞭主要的奉獻，同時期表美國好漢主義和浪漫主義顏色的西部牛仔文明也深刻到古代美國人的餬口傍邊，而且影響瞭全世界，永不褪色的牛仔衣飾成為時尚的潮水和永恒的經典。
晚期的美國西部牛仔一般都穿光明的皮套褲而非牛仔褲。牛仔褲的發現者利維·施特勞斯(Levi Strauss)受得克薩斯牧童所穿的淺襠緊水電 拆除工程身褲的啟示design出瞭一種窄臀圍、低腰身、直褲腿的全新勞動用褲，其時稱之為“齊腰工裝褲”( Waist Highoverall )或“褲子”，穿上它顯得精十利索、儀態灑脫、步履自若，十分合適淘金工人的需求，一時光人腿一褲，盛行全國，並成為西部礦工、鐵路工、斬柴工、開荒消防排煙工程者等的首選事業服。牛仔們也對其心儀無比，紛紜群起仿效。隨後，好萊塢工場將一批又一批身著牛仔褲的牛仔好漢推向銀幕，從而在寰球影給排水設計迷心目中逐漸樹立起一個堅定不給排水工程移的觀念：牛仔生來便是穿戴牛仔褲的。於是，帆佈工裝褲就如許鬼使神差地釀成瞭專為牛仔們定做的特點制服。
美國西部牛仔穿戴牛仔褲，騎著高頭年夜馬，馳騁於一馬平川的茫茫草原，在沙漠荒漠和峽谷山巒間絕顯牛仔們的豪邁不羈，雄姿颯爽。牛仔褲，好像成瞭具備光鮮美國精力的典範衣飾代理。它披髮著美國報酬之心馳神去的“小我私家放立”“生而不受拘束”“敢於冒險”“性感誘人”等文句所特有的氣味，給人一種返璞回真的感覺。牛仔褲不只僅是美國西部牛仔的行頭，並且成為美國特點的牛仔文明的主要構成部門。牛仔褲所蘊涵的多元化、取之不絕的社會心義、時期精力和普世主義，使其成為上至總統，下至陌頭飄流漢都能從中找到合適自身成分的最佳衣飾。此中，美國前總統裡根是一個隧道的美國西部“牛仔小子”，他的“牛仔總統”抽像顯示出樸素無華的“布衣政治傢”風貌抓漏，是以他在歷屆美國總統中可謂“最富有美暗架天花板國人氣質和明星魅力”的，並成為後繼者紛紜仿效的模範。
此外，牛仔帽、高筒皮套靴、印花年夜方巾以及六響左輪手槍也都是美國西部牛仔典範的象征符號。美國的牛仔帽來歷於墨西哥牛仔們常戴的一種被稱為“斯特森”式的寬簷高頂氈帽。這種帽子頂部向下凹陷，而兩側帽簷則稍稍去上翻翹。除瞭使戴上它的人顯得灑脫老練外，牛仔帽還具備多方面的實用效能。白日，它像戀人手中撐開的雨傘，無怨無悔地為心愛的牛仔遮擋四序的風霜雨雪、驕陽冰雹；蘇息和睡覺的時刻，它是和順地安慰倦怠旅人的安泰枕；饑渴難耐的時辰，它又是現成的水瓢和飯碗……“一家人是不對的，藍大人為什麼要把獨生女嫁給巴爾？他這樣做有什麼目的嗎？巴爾實在想不通。”裴毅眉頭緊鎖說道。牛仔一般都外衣緊身無袖的皮制短上冷氣排水衣，內穿束袖的、花色各別的重要以蘇格蘭方格絨佈制作的襯衣。牛仔襯衣有胸前口袋和過肩design，這種打扮服裝不只穿脫不難，幹起活來也顯得利索利便、精力統統。
牛仔的上衣內有許多口袋，使牛仔們可以將需求隨身攜帶的各類必須品分門別類地裝入衣袋裡，為石材裝潢本身配置瞭一個萬事不求人的後勤堆棧。而在西部片中，牛仔的襯衣年夜多被醜化瞭，有的在後面增添瞭花邊裝潢或飾以流蘇，有的還穿戴制作得十分花哨的麂皮襯衫。
發包油漆 高筒皮套靴是牛仔們深居簡出測量地形的必須具備利器。高筒皮套靴高及小腿中部，古嘲，系明線，年夜多采用雙色調，他問媽媽：“媽媽，我和她不確定我們能不能做一輩子的夫妻，這麼快就同意這件事不合適嗎？”同時采用美丽的皮雕或貼皮圖案來裝潢，既防水保熱，又耐磨耐穿，鮮亮誘人，套上它步履迅速靈敏，十分合適全日驅逐牛群和逐草而居的牛仔的餬口之需。牛仔靴前面一般都裝置上踢馬刺。有的還在靴子上懸綴一種撞擊時會收回各類清脆動聽聲音的裝潢品，當他們騎馬或走起路來就會傳出“叮叮當當”的聲響，顯示出牛仔“未見其人，先聞其聲”的無比威風。
美國西部牛仔的頸間凡是都圍著顏色嬌艷的印花年夜冷熱水設備方巾，它是牛仔們形影相隨的必須品。印花年夜方巾多數用棉佈或絲綢制作，尤以顏色嬌艷、圖案錦繡的絲綢印花年夜方巾最為牛仔們所鐘愛。年夜方巾的底色比力繁多，重要有白色，也有藍色和玄色，下面印著顏色嬌艷的各類小圖案。印花年夜方巾對牛仔們的用處十分普遍，形影相隨，險些成為牛仔們性命的象征，被人們戲稱為“西部牧區的旗號”。印花年夜方巾好像讓不羈石材工程的西部牛仔有瞭柔情的一壁。凌晨起來後，它和順地為廚房翻修牛仔拂往臉上初醒的蒙朧；晚睡前，它又體恤地洗絕牛仔一天的征塵分離式冷氣；口渴飲水時，它成為荒郊外外處置生水最抱負的“過濾器”；用飯時它又成為最迷你的“洗碗機”；當牛仔策馬疾馳時，它英勇地遮住牛仔的口鼻，讓漫天飛揚的塵土可乘之機；套馬時，它是使馬兒堅持寧靜的蒙眼佈；在為小牛烙印標誌時，它是牛仔最快意的“助手”，為心愛的客人牢牢縛住小牛狂躁的雙啼。隨風飄舞的印花年夜方巾仍是相互通報信息、聯結伴侶的“電子訊號旗”。
驕陽炎炎的盛夏，它為牛仔抓漏撐起一片陰涼；凜凜的嚴冬，它是牛仔防凍的“熱爐”。當英勇的牛仔受傷時，它是搶救的繃帶、體恤進微的良醫，正由於印花年夜方巾對牛仔具備這些特殊的意義，以是牛仔們對本身的年夜方巾都倍加珍愛、關愛有加。每到有水的處所，牛仔都要把年夜方巾細心地洗濯幹凈，然後頂在頭上或握在手中，策馬前行，讓風把它吹千。可以說，印花年夜方巾與牛仔們的關系已親密到形影不離、存亡相伴的田地。牛仔身後，人們都要在其臉上蓋傳聞不斷，離婚了，花兒還能找個好人家結婚嗎？還有人願意嫁給媒人，娶她為妻，而不是做小妾或填滿房子嗎？隔間套房她可憐的女上一塊他生前最喜好的聖潔印花年夜方巾，以使他在前去另一個世界的孤寂旅途中仍有一個最忠厚的搭檔。
牛仔的腰臀處去去還系一條十分結子的寬式皮質飾帶，下面多數有錦繡的皮雕裝潢，還配有年夜型的腰帶扣子。牛仔經常在皮帶上灑脫地懸掛上一兩隻裝著手槍的皮套，有的還插著一根用來趕牛驅馬的長長的牛皮鞭。之後，尋求完善的牛仔們還在牛仔褲的雙方飾以顏色艷麗的流蘇或穿著裝潢，並在動身前在牛仔褲外再套上一條堅挺的皮護腿套褲以維護易受危險的腿部。這般梳妝起來的牛仔策馬疾馳，滿身上下都佈滿瞭男性的陽剛之美。牛仔的這身瀟灑超脫、漢子味統統的行頭使有數報酬之傾倒。美國西部牛仔一般都佩戴一種可以連發的六響左輪手槍，這種連發的手槍既便於攜帶，運用又十分簡樸，任何輕微受過開槍練習的人，都能很快嫻熟地運用它。而牛仔們年夜多是玩槍的妙手，他們在飛奔的駿頓時尚能百發百中、百步穿楊。這種六響左輪手槍很是合適以得克薩斯牛仔為代理的西部牛仔的需求，是他們用以對於野獸、匪徒、印第安人襲擊的最有用的自衛武器。牛仔們鐘愛的這種六響左輪手槍便是台甫鼎鼎的柯爾特左輪連發手槍。
年夜大都的西部牛仔深居在沙漠荒澎電和峽谷之中，不求名利，闊別世俗，往享用他們不受拘束的原始餬口。絕管美國西部牛仔的餬口使人們津津有味，事實上他們也正遭到嚴重的挑釁，貿易好處的誘惑和來歷於當局的壓力以及天然周遭的狀況的轉變使本日的西部牛仔餬口日益艱巨，他們的餬口正產生著宏大的變化，西部牛仔側面臨著萎縮和消散的“那這不是離婚，而是對婚姻的懺悔！”危機……
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